Die Sufi-Poesie zeichnet sich nicht nur durch ihren Reichtum und die Komplexität an Metaphern und Bildern aus, sondern auch durch die ihr innewohnende Unbeschreiblichkeit.

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Die Sufi-Poesie zeichnet sich nicht nur durch ihren Reichtum und die Komplexität an Metaphern und Bildern aus, sondern auch durch die ihr innewohnende Unbeschreiblichkeit. Diese Unbeschreiblichkeit stammt von der Fähigkeit der Lesenden, das Gedicht jenseits der buchstäblichen Bedeutung seiner Worte oder einer rationalen Interpretation wahrzunehmen. Im Kern zielt die Sufi-Poesie darauf ab, eine Erfahrung göttlicher Schönheit innerhalb der materiellen Welt hervorzurufen. Der oder die Geliebte, obwohl transzendent und jenseits der Reichweite der menschlichen Sinne und des Intellekts, wird greifbar, wenn er / sie in menschlicher Form ausgedrückt wird.

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In der Sufi-Dichtung, insbesondere in den Werken von Rumi und Hafiz, wird durch die Verwendung scheinbar ekstatischer Symbole wie Wein, Trunkenheit und Tavernen das Gefühl des Rausches hervorgerufen. Während diese Begriffe auf den ersten Blick auf Hedonismus und Chaos hindeuten, stehen sie in Wirklichkeit für eine tiefere spirituelle Reise.

Der Sufismus betont die Erfahrung der göttlichen Liebe, die einen Zustand der Selbstlosigkeit hervorrufen kann, der dem betrunkenen Rausch ähnelt. Aber nur in der Erfahrung der göttlichen Liebe transzendiert das Individuum sein Ego und erfährt eine tiefe Verbindung zu etwas Größerem.

Mundschenk or Saqi

Der Mundschenk oder Saqi steht für den/die spirituellen Geliebte/n sowie für den Meister des Pfades der Liebe, der den Wein der Liebe für die ihn Liebenden ausschenkt.

Weinverkäufer

Der Weinverkäufer steht für die Geliebte in ihrer Eigenschaft als spirituelle Wegweiserin, die den sie Liebenden den Wein der Selbstlosigkeit als Gegenleistung für deren Engagement auf dem Pfad der Liebe ausschenkt.

Wein

Der Wein steht für den Zustand des spirituellen Bewusstseins der Liebenden, der durch das Gedenken an den Geliebten hervorgerufen wird und schließlich zur Berauschung der Liebenden und zum Zustand der Liebe zu allen Wesen führt.

Locken

Das Symbol der Locken bezieht sich auf die Manifestation der göttlichen Schönheit im Geliebten, die den Liebenden hypnotisiert und ablenkt. Manchmal blockiert die Erfahrung der Schönheit des Geliebten die Bemühungen des Liebenden, eins mit seinem Geliebten zu werden.

Auge

Das Auge steht für den allumfassenden Blick der Geliebten, der die Liebenden blendet und überwältigt und sie dadurch dazu bringt, sich der Geliebten bedingungslos hinzugeben.

Augenbraue

Die Augenbraue steht für die göttliche Schönheit und dient als Symbol, um göttliche Ausdrücke zu übermitteln, welche die Aufmerksamkeit der Sufis auf die Einheit lenken.

Hand

Die Hand steht für die Macht des Geliebten, die den Liebenden dazu bringt, jedes Bewusstsein für sich selbst und die Welt zu verlieren.

I became love-crazed when my beloved
     like the new moon
revealed an eyebrow, displayed herself
     then closed the door
—Hafez

Divan-e Nurbakhsh

von Dr. Javad Nurbakhsh

Divan-e NurbakhshDr. Javad Nurbakhsh Diese Sammlung von Sufi-Poesie ist von Anfang bis Ende kompromisslos direkt und klar. Der Dichter und Psychiater Dr. Javad Nurbakhsh, für über fünfzig Jahre Meister des Nimatullahi-Sufi-Ordens, kennt die Irrungen und Wirrungen der Psyche und der Seele sowie den Weg der Liebe. Seine Botschaft hier ist klar, deutlich und schön.